若年寄の諸国で侘び寂び：柴屋寺

全国展開の三回目は、東海道の丸子（まりこ）宿に程近い閑居の寺、柴屋寺（さいおくじ）を取り上げます。

柴屋寺は、吐月峰（とげっぽう）柴屋寺とも呼ばれる寺で、1504年（永正元年）に連歌師の柴屋軒宗長が草庵を結んだのが始まりとされています。
柴屋寺の寺伝によれば、宗長が草庵を結ぶ以前、この地は駿府の外城の一つ、丸子城があり、後の駿河今川家当主・今川氏親がこの地にあって難を避けており、宗長も丸子城に滞在していたと伝えられています。

宗長は、もともと京都で宗祇に師事して連歌を学び、一休宗純に参禅して酬恩庵に住んだほどの人ですから、単なる連歌師ではなく、今川氏親に仕えて今川家の外交顧問としての働きをしたと伝わっています。
そして、今川氏親がこの草庵を寺に改め、柴屋寺にしたようです。

その後、今川家の没落とに合わせるように衰微したものの、徳川家康が朱印地を賜って堂宇を修復し、現在に至っています。

柴屋寺の庭園は宗長自身が築いたもので、慈照寺（銀閣寺）の庭園を模したものとも伝えられ、また周囲の山を巧みに取り入れた借景庭園でも知られており、国の史跡、名勝に指定されています。
この庭園を中心に、柴屋寺を紹介していきます。


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いざ鎌倉へ：第十回・称名寺

「いざ鎌倉へ」第十回は、鎌倉から少し離れた金沢文庫にある称名寺（しょうみょうじ）を取り上げます。
称名寺は、所在地こそ鎌倉の域外ですが、鎌倉なくしてこの寺はありえませんので、このような形で取り上げる次第です。

称名寺は、鎌倉時代の北条氏金沢流の実質的な祖とされる金沢実時によって創建されたと伝えられています。創建年代は確かではありませんが、金沢実時の居館にあった持仏堂が起源とされています。
称名寺は北条氏の繁栄とともに発展しましたが、鎌倉幕府および北条氏の滅亡により、創建時の伽藍を次第に失っていきました。

江戸時代に入り、伽藍の復興が始まり、江戸時代後期には現在の称名寺の伽藍が揃いました。

称名寺は、浄土式の称名寺庭園を持ち、境内全体が国指定の史跡に指定された、横浜市内でも稀有の空間です。
そんな称名寺を、庭園を中心に見ていきたいと思います。


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